 | António Feijó - 1882 - 72 sayfa
...monturo, aguarda a apparição das bandas do Futuro ! A LUIZ DE MAGALHÃES, MEU AMIGO PANTHEISMO i879 Quicquid est, in Deo est, et nihil sine Deo esse, neque concipi potest. In rerum naturà nullum datur contingens; sed omnia ex necessitate divina; naturte determinata sunt... | |
 | Francesco Fiorentino - 1884 - 1002 sayfa
...concep« tum > (Eth. V. 4."); ma poiché noi di niente possiamo avere il concetto se non in Dio — « quicquid est in Deo est, et « nihil sine Deo esse neque concipi potest » —, ne segue che l'idea di tutte le cose si riferisce a Dio e questo riferir tutte le cose a Dio... | |
 | Bernhard Pünjer - 1887 - 702 sayfa
...things, not merely that they cannot either exist or be known without God, but that they are in God (quicquid est in Deo est, et nihil sine Deo esse neque concipi potest). — God is therefore nothing else than the ultimate ground of all things, the eternal, infinite, uninterrupted,... | |
 | Arthur Leschbrand - 1895 - 98 sayfa
...abgeleitet werden muss, wenn es begriffen, dh als notwendige Wirkung erkannt werden soll. (Quidquid est, in Deo est, et nihil sine Deo esse neque concipi potest Prop. XV., cfr. Prop. XVI. coroll. I-III.) Da die Substanz einzig ist und die Existenz zu ihrem Wesen... | |
 | Gerardus Johannes Petrus Josephus Bolland - 1896 - 650 sayfa
...de /a Vfrité, III 6. (••) „Praeter Deum nulla dari neque concipi potest substantia; quidquid est in Deo est, et nihil sine Deo esse neque concipi potest." Ethica l, 14 on 15. ontstaan, doordat men eene waarheid eenzijdig en met uitsluiting der overige op... | |
 | Ludwig Noiré - 1900 - 374 sayfa
...'Prseter Deum nulla dari, neque concipi potest substantia' (Eth. i. Prop. 14); and again, ' Quidquid est in Deo est et nihil sine Deo esse neque concipi potest ' (Prop. 1 5) . This God is the immanent cause of all things ; his existence and his essence are unum... | |
 | Johann Wolfgang von Goethe - 1905 - 446 sayfa
...Gott ist das alles umfassende Wesen. Aus dem Begriff Gottes werden die einzelnen Dinge abgeleitet. Quicquid est, in Deo est, et nihil sine Deo esse neque concipi potest. Spin. Eth. I. prop. 15. Dieses göttliche Wesen erkennt Goethe wie Spinoza in und aus den Einzeldingen... | |
 | 1905 - 416 sayfa
...zijn eeuwige beteekenis gerukt, de beteekenis kreeg van empirische algemeenheid. Wanneer Spinoza leert »Quicquid est in Deo est, et nihil sine Deo esse neque concipi potest" (di al wat is, is in God en niets kan zonder God zijn of begrepen worden) — of wanneer Plato verklaart... | |
 | 1912 - 718 sayfa
...«) Eth. I, def. 3. 5) Eth. I, def. l, pr. 7, dem.; pr. 8; pr. 10, schol.; pr. 12; pr.13; pr. 14. 66 est, in Deo est, et nihil sine Deo esse neque concipi potest." ') Gott ist zugleich neben der „causa sni" auch „causa omninm rerum", die Ursache aller Dinge,... | |
 | 1915 - 590 sayfa
...esse ersetzen, und die 15. These des ersten Teiles der Logik muß sich notwendig ergeben: Quidquid est, in Deo est, et nihil sine Deo esse, neque concipi potest." 1 H. Diels: Die Fragmente der Vorsokratiker (6. Aufl.) 18, B. 3; 5 (I. Bd., p. 151, 15 u. 152, 20).... | |
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Quicquid est, in Deo est, et nihil sine Deo esse neque concipi potest. 
