...intendere, l'uomo usare la ragione; ch' è sua speziai vita, ed atto della sua più nobile parte.* E però chi dalla ragione si parte, e usa pur " la...siccome dice quello eccellentissimo Boezio : « Asino vive.s » Dirittamente dico,7 perocchè il pensiero è proprio atto della ragione, perchè le bestie...

...intendere /' «orno usare la ragione, che è sua speziai vita, ed atto della sua più nobile parte. E però chi dalla ragione si parte, e usa pur la parte sensitiva; non vive uomo, ma vive bestia; e siccome dice quello eccellentissimo Boezio, asino vive. Dirittamente dico , perocché il pensiero...

...vivere, si dee intendere usare la ragione, eh' è sua speziai vita, ed atto della sua più nobile parte. E però chi dalla ragione si parte, e usa pur la parte sensitiva, non vive uomo, ma vive bestia: Conv. n. 8. Vivere nell'uomo è ragione usare. Dunque se vivere è l'essere dell'uomo, e così da quello...

...vivere, si dee intendere usare la ragione, eh' è sua speziai vita, ed atto della sua più nobile parte. E però chi dalla ragione si parte, e usa pur la parte sensitiva, non vive uomo, ma vivo bestia: Conv. u. 8. Vivere nell'uomo è ragione usare. Dunque se vivere è l'essere dell'uomo,...

...puto, quae nee iudicio provenit nec umquam firma perdurat." "') Convito, II, 8: „Chi dalla ragionc si parte e usa pur la parte sensitiva, non vive uomo, ma vive bestia; siccome dice quello eccelentissimo Boezio, asino vive." — Consolatio, IV, pros. 3, lin. 60 ff.: „Segnis ac. stupidus...

...intendere, l' uomo usare la ragione; ch' è sua speziai vita, ed atto della sua più nobile parte. E però chi dalla ragione si parte, e usa pur la parte sen20 sitiva, non vive uomo, ma vive bestia; siccome dice quello eccellentissimo Boezio: « Asino vive....

...non secondo ra• gìone, a guisa di pargoli • (2). Pargoli non solo, ma anche peggio, perchè o chi dalla ragione si parte « e usa pur la parte sensitiva, non vive uomo, ma • vive bestia » (3). E siccome mirabile coerenza regna (1) Convito, Trat. IV, cap. VII. Alludendo certamente a questo...

...dee intendere usare la ragione, che 6 una special vita, ed atto della sua più nobile parte. Epperò chi dalla ragione si parte, e usa pur la parte sensitiva , non vive uomo , ma vive bestia (convito li. 8) Vivere nell'uomo è ragione usare. Dunque se vivere è l'essere dell'uomo, e così...

...intendere, I' uomo usare la ragione , eh* è sua speziai vita, ed atto della sua più nobile parte. E però chi dalla ragione si parte, e usa pur la parte sensitiva, non vive uomo, ma vive bestia.» Il Vent.: «Motto plebeo, e da Mercato vecchio.» Biag.: «Volendo natura e arte che le parole e le...

...atendere, I' uomo b!tirla ragione, ch' ô sua spezial rita, ed atto délia sua più Dobile parte. E pero chi dalla ragione si parte, e usa pur la parte sensitiva, non TÍT* uomo, ma vire bestia.» II Ytnt.: «Motto plebeo, e da Mércate recchicBiag.: a Volando natura...