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Kitaplar Nous déclarons en conséquence que les Rois et les Souverains ne sont soumis à... ile ilgili
" Nous déclarons en conséquence que les Rois et les Souverains ne sont soumis à aucune puissance ecclésiastique par l'ordre de Dieu dans les choses temporelles ' ; qu'ils ne peuvent être déposés ni directement ni indirectement par l'autorité des... "
De la religion: considérée dans ses rapports avec l'ordre politique et civil - Sayfa 228
Félicité Robert de Lamennais tarafýndan - 1826 - 364 sayfa
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Journal historique et littéraire, 26. cilt

1860
...définitive, avec .quelques-unes de ses conséquences les plus importantes. • Nous déclarons que les rois ne sont soumis à aucune puissance ecclésiastique par l'ordre de Dieu, dans les choses qui concernent le temporel ; qu'ils ne peuvent être déposés directement ni indirectement par l'autorité...
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Instrudtions sevrètes des Jésuites: suivies de pièces justificatives

Monita secreta Societatis Jesu - 1861 - 120 sayfa
...donc qui s'oppose aux puissances résiste à l'ordre de Dieu : nous déclarons, en conséquence, que les rois et les souverains ne sont soumis à aucune...ecclésiastique, par l'ordre de Dieu, dans les choses temporelles ; qu'ils ne peuvent être déposés directement ni indirectement par l'autorité des chefs de l'Eglise;...
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Annales ecclesiastiques. 1846-66, 1. cilt

Joseph Chantrel - 1861
...s'oppose aux puissances résiste à l'ordre de Dieu. Nous déclarons en conséquence que les rois et souverains ne sont soumis à aucune puissance ecclésiastique par l'ordre de Dieu dans les choses temporelles ; qu'ils ne peuvent être déposés directement ni indirectement par l'autorité des chefs de l'Eglise...
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Annales ecclésiastiques de 1846 à 1860, ou, Histoire résumée de l'Eglise ...

Joseph Chantrel - 1861 - 648 sayfa
...s'oppose aux puissances résiste à l'ordre de Dieu. Nous déclarons en conséquence que les rois et souverains ne sont soumis à aucune puissance ecclésiastique par l'ordre de Dieu dans les choses temporelles; qu'ils ne peuvent être déposés directement ni indirectement par l'autorité des chefs de l'Église...
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Exposition des preuves de la Religion Catholique

Thomas Marie Joseph Gousset (Cardinal-archevêque de Reims.) - 1861
...Paul. 1203. Après avoir cité l'Écriture sainte, on ajoute : Nous déclarons, en consêquence, que les rois et les souverains ne sont soumis à aucune puissance ecclésiastique, par Fordre de Dieu, dans les choses temporelles ; qu'ils ne peuvent être déposés directement ni indirectement...
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Du pouvoir temporel de la papauté

L. B. Bonjean - 1862 - 533 sayfa
...s'oppose au.r puissances , résiste à Fordrt de Dieu. En conséquence, nous déclarons que les rois ne sont soumis à aucune puissance ecclésiastique par l'ordre de Dieu, dans les choses qui concernent le temporel ; qu'ils ne peuvent être déposés directement ni indirectement par l'autorité...
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Dictionnaire ... de la Bible

Augustin Calmet - 1862
...à l'ordre de Dieu. Nous déchirons , en conséquence, que les rois et les souverains ne sont soumit à aucune puissance ecclésiastique, par l'ordre de Dieu, dans les choses temporelles; qu'ils ne peuvent être déposés, ni directement ni indirectement par l'autorité des clefs de l'Eglise;...
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Handbuch der praktischen politik, 1. cilt

Heinrich Escher - 1863
...dieu, que sur les choses spirituelles et non point sur les temporelles et civiles; — que les rois ne sont soumis à aucune puissance ecclésiastique par l'ordre de dieu dans les choses, qui concernent le temporel; que leurs sujets ne peuvent être exemptés de la soumission, qu'ils leur...
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Les démocrates assermentés et les réfractaires

Pierre-Joseph Proudhon - 1863 - 95 sayfa
...donc qui s'oppose aux puissances résiste à l'ordre de Dieu : nous déclarons, en conséquence, que les rois et les souverains ne sont soumis à aucune puissance ecclésiastique, par Tordre de Dieu, dans les choses temporelles ; qu'ils ne peuvent être déposés directement ni indirectement...
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Dictionnaire de théologie dogmatique, liturgique, canonique et ..., 34. cilt

Bergier (M., Nicolas-Sylvestre) - 1863
...rapporté -cidessus peut se diviser en deux parties; dans I* première on déclare que les rois el les souverains ne sont soumis à aucune puissance ecclésiastique, par l'ordre de Dieu, <l 'in les choses temporelles. D'après celte maxime, l'Eglise n'aurait aucune aulorilé pour régler...
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