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Kitaplar Date a Cesare quel che è di Cesare ea Dio quel che è di Dio » che, nella sua chiarezza,... ile ilgili
" Date a Cesare quel che è di Cesare ea Dio quel che è di Dio » che, nella sua chiarezza, mi pare - scusatemi - una risposta più romana che giudaica. "
Le chiese d'Italia: dalla loro origine sino ai nostri giorni : opera - Sayfa 430
Giuseppe Cappelletti tarafından - 1856
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Dostoevskij: l'occhio e il segno

Claudia Olivieri - 2003 - 119 sayfa
...Stavrogin, non ha ancora un nome e viene designato nei zapiquanto scritto nel Vangelo secondo Matteo "Date a Cesare quel che è di Cesare ea Dio quel che è di Dio". 19 Dall'articolo apprendiamo: "II quadro di Gè rappresenta un nuovo traguardo; in esso sono totalmente...
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Le radici giudaico-cristiane nella costituzione europea?

Federico Arcelli, Flavio Borghese, Giuseppe Busia, Stefano da Empoli , Francesco Clementi, Federico Eichberg, Pier Paolo Bucalo, Liliana Faccioli Pintozzi, Alessandro Sterpa, Giovanni Roma, Cristiano Zagari, Francesco Tufarelli - 2004 - 97 sayfa
...alla base delle istituzioni laiche d'Europa vi è la consapevolezza, tutta cristiana, che vada dato: " a Cesare quel che è di Cesare ea Dio quel che è di Dio", rifiutando tentazioni teocratiche nelle istituzioni secolari. E poi i segni concreti, storici, della...
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Sull'orlo del vulcano. Il caso Arabia Saudita

Pascal Ménoret - 2004 - 241 sayfa
...nell'opinione pubblica e al contempo religiosamente legittimato, un secolarismo che enunciava la massima 'date a Cesare quel che è di Cesare, ea Dio quel che è di Dio' in una lingua pseudoislamica, mentre l'islam non riconosce affatto una simile dicotomia".48 Di quale...
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Tolleranza: momenti e percorsi della modernità fino a Voltaire

Fabrizio Lomonaco - 2005 - 143 sayfa
...sacra e la profana, mentre la libertà religiosa diventa il presupposto del principio fondamentale di rendere «a Cesare quel che è di Cesare; ea Dio quel che è di Dio» (Matteo, xxn, 21). Questa è la sentenza che chiude emblematicamente il mondo classico, perché ne...
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Quale Occidente, Occidente perché

Tiziano Bonazzi - 2005 - 220 sayfa
...Cristianesimo, a differenza dell'Isiam, è una religione della sottomissione, dell'obbedienza, del lasciare a Cesare quel che è di Cesare ea Dio quel che è di Dio. L'Isiam, invece, prescrive ai musulmani di acquisire potere e sovranità. Di fronte a una situazione...
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Ustioni

Ugo Lanzalone - 2005 - 160 sayfa
...conferma la regola invece conferma solamente se stessa l'eccezione la propria trasgressione. 2 Date a Cesare quel che è di Cesare ea Dio quel che è di Dio. Vorrei però sapere a quale Cesare a quale Dio. 3 Bisogna essere realisti ma i realisti si sa soffrono...
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E venne il sabato

Alberto Manzi - 2005 - 481 sayfa
...l'altra guancia; Gesù ha detto a Pietro: chi di spada ferisce, di spada perisce; Gesù ha detto: date a Cesare quel che è di Cesare ea Dio quel che è di Dio. Voi dovete avere fede. Beati i colpiti dall'ingiustizia, perché avranno giustizia nei cicli, ha detto...
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Dai diritti individuali ai doveri globali: la giustizia distributiva ...

Antonino Spadaro - 2005 - 182 sayfa
...tribale, la propria figlia per l'infibulazione; ai cristiani, sulla scia del principio evangelico di dare a Cesare quel che è di Cesare ea Dio quel che è di Dio, si applicheranno le leggi dello Stato laico, mentre ai musulmani, che non distinguono la sfera del...
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Il socialismo bianco: la via di Mounier

Luciano Nicastro - 2005 - 307 sayfa
...personalità»10. Il fondamento della laicità è lo stesso Cristianesimo a fissarlo nella regola aurea del "Date a Cesare quel che è di Cesare ea Dio quel che è di Dio". Per non ridurre il cristianesimo a nessun "impero" ea nessuna società «il vecchio mondo deve sparire;...
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Frammenti di identità ed etica prefettorale

Carlo Mosca - 2006 - 234 sayfa
...nuova virtù, una nuova qualità spirituale». Per il cristiano solo Dio è assoluto. E con il «date a Cesare quel che è di Cesare ea Dio quel che è di Dio» entrava nella storia dell'umanità il principio che Kàisar non è Kyrios - il potere politico veniva...
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